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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    老和尚不得已行行复行行,忽失足堕水,浮沉一昼夜,流至釆石矶附近,被打渔的人网起来,唤宝积寺的僧人认领,那位僧人是老和尚在赤山同住过的,一见大惊,急招进寺救苏,时为六月二十八日。这是老和尚的第五难。 ...

    佚名

    |大德|虚云|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10091218200.html
  • 虚云和尚年谱

    。  光绪二十一年乙未五十六岁  扬州高旻寺住持月朗到九华。称今年高旻有朱施主法事。连旧日四七。共打十二个七。赤山法老人已回寺。仰诸位护持常住。都请回山。将届期。众推予先下山。至大通荻港后。又沿江行。...芋毕。送住破石山。月师曰。‘赤山法老人厌烦。现在汉阳归元寺讲“法华。”欲来北地。特属先来寻地。’约予同行。予方习静。却之。及打七毕。化城。引月。复戒等到翠微山相地回。月师云甚当意。予谓‘此地北向白虎...

    吕宽贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582638890.html
  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(一)

    的人网起来,唤宝积寺的僧人认领,那位僧人是老和尚在赤山同住过的,一见大惊,急招进寺救苏,时为六月二十八日。这是老和尚的第五难。  上面所讲述的老和尚自度时期所经历的五难,下面要讲述的是老和尚自度时期所...

    苏芬居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122542837.html
  • 清代台湾之佛教寺庙

    外志、寺观附宫庙)。观音宫:在开化里赤山保,即龙湖岩也,伪宫陈永华建,年久倾坏,(康熙)四十四年邑生洪朝梁重建(诸志卷十二、杂记志、寺庙)。龙湖岩:闽人谓寺院为岩,在开化里赤山庄,伪官陈永华建;...

    刘枝万

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350344688.html
  • 今日的台湾佛教及其面临的问题

    众佛学院,嘉义天龙寺也办了一届佛学院,星云法师于高雄寿山寺办了高级女众佛学院,悟明法师于台北办了海明佛学院,台南的赤山也办了初级女众佛学院,净心法师于高雄办了初级的沙弥佛学院。还有台中灵山寺也办过佛学...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350444690.html
  • 日据时代台湾北部曹洞宗大法派的崛起

    宗法派的演字系统, 又构成了日据台湾佛教诸派:月眉 山派、开元寺派、大岗山派和赤山派的传承系统。 (注 12) 却不包括觉力禅师所创的“法云寺派”在内。 显然的,这只能 由原本属...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《入唐求法巡礼行记》词汇研究(2)

    而所谓"笔言通情","语音不同"等记载正集中地出现于一,二两卷.与此相应,一些受日语影响较多的词语及语法现象也较集中地出现在这两卷中.后经在赤山,五台山巡礼,特别是在长安逗留近五年时间,他的汉语水平有...帆或橹,遥指赤山去.(同上,六月三日,p.164)  从上下文意看,以上各例中之"指"均为介词,介进动作行为的方向,乃"向""朝"之义.而汉语中"指"只可在作句子的谓语时,表示"向某一目标前进",乃是...

    不详

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  • 义学大师溥常法师

    金山、高旻诸大名刹等都留下了他的足迹。   光绪二十八年(1902),溥常到南京赤山亲炙当代禅门宗匠法忍老人。法忍本心(1842~1905),河北蔚州人,俗姓郭。22岁出家,随师苦行6年,在北京西域...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台、华严、南山律的传续

    现存唯一完整著述即为《维摩经讲义录》。后得力于在南京赤山真如寺任首座,释法忍命其分座说法,既锻炼了他的口才,也鞭策他钻研华严经典。月霞对杜顺的法界观及法藏、澄观的章疏均有深湛的研习,他着力阐发华严的无尽...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(1)

    所以能被接受,首先不一定是他们那一套“安般守意”的禅法及般若学,看来他们的方术更能吸引一部分群众。  《后汉书·乌桓传》:“……使C犬)护死者神灵归赤山广……如中国死者魂归岱山也。”《水经注,汶水注》...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

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